Ser justos o actuar con justicia quiere decir cumplir su propio deber, dar a otros lo que les pertenece o corresponde. No basta con no hacer mal al prójimo o a la sociedad, sino que es necesario darle lo que le pertenece o corresponde tal como enseña San Pablo “Vence el mal con el bien”. Por eso el Centro de Promoción del Laicado “Ricardo Bacherer” CEPROLAI, en la víspera, desarrolló el tercer Conversatorio “Sueños de país” para dialogar sobre la Justicia y la moral social en Bolivia.
El mencionado evento desarrollado a través de Zoom, contó con la participación de Nilda Carazas, abogada constitucionalista quien centró su exposición en la reflexión de la Justicia social en Bolivia y de Marcelo Miranda, abogado y teólogo que se refirió a la Moral social contemporánea.
Defensores de lo indefendible, la voz de los sin voz
Justicia social, quiere decir devolver la dignidad a los más necesitados. En Bolivia tenemos que sufrir para lograr que se haga justicia, por razones de índole económico, político, ético y moral entre otros, sostuvo Nilda Carazas quien destacó la misión de cada ciudadano de actuar como defensor de lo indefendible y ser la voz de los sin voz, en la búsqueda de una verdadera justicia social en la que todos tienen un rol de corresponsabilidad para su aplicabilidad.
El bien común para todos, es encontrar el justo camino para el bien de todos, sostuvo la expositora, quien además dio conocer que la justicia social busca ir a la erradicación de la pobreza con calidad y calidez a través de la creación de trabajos dignos.
¿Cuántas actividades diarias de justicia o por el bien común realizo? Interpeló Nilda Carazas a los participantes del conversatorio. Si se tiene la seguridad de que el delito se cometió y este tiene que ser juzgado, la justicia social nos insta a preguntarnos la causa de ese hecho y analizar el por qué se cometió esa acción que llevó a la persona a cometer ese ilícito, únicamente así se podrá hacer justicia afirmó.
En el mundo 80 Constituciones Políticas del Estado tienen en su texto la acepción “Justicia social” por la importancia de pensar en el “Bien común” para todos, bajo un precepto de corresponsabilidad en el ejercicio de derechos y obligaciones, sin embargo, es necesario pasar de la expresión escrita a las acciones concretas que permitan a la sociedad actual alcanzar ese ideal de justicia.
La moral se deshumaniza si se le quita la divinidad
La vida moral se presenta como la respuesta debida a las iniciativas gratuitas que el amor de Dios multiplica a favor del hombre, sostuvo a su turno Marcelo Miranda quien fundó su análisis sobre la moral social contemporánea, en la afirmación de que la moral se deshumaniza si se le quita la divinidad porque se puede incurrir en una profunda relativización de todo el acontecer humano.
El acto de voluntad que te ha impulsado a hacer algo bueno no es algo intrínsecamente bueno, sostuvo el expositor, es decir que, si por ejemplo se asume la acción de ser solidario con los pobres y llevarles el alimento, pero después, ese acto se hace público a través de la publicación de una selfie, en alguna de las redes sociales, se pierde la esencia real de ese accionar pues únicamente se busca exaltar a la persona que lo ejecuta en detrimento de la dignidad de las personas a quienes se pretende favorecer.
“Se ha llegado a exaltar la libertad hasta el extremo de considerarla como un absoluto, que sería la fuente de valores; se ha atribuido a la conciencia individual las prerrogativas de una instancia suprema del juicio moral” hasta llegar a “una concepción radicalmente subjetiva del juicio moral”
Solo el ser humano puede llegar a entender la dimensión de lo ético y lo moral. La desesperación se presenta en la pobreza espiritual, pero al no ser entendida como fenómeno previo al pecado, se convierte en un sentimiento netamente personalísimo, por ende, perfectamente saciable sin restricciones o valores. El pecado se convierte en necesidad, pues solo mediante él se llega a saciar la desesperación casi adictiva por los placeres.
Dialogando juntos
Para dar paso al espacio de análisis y reflexión se establecieron tres salas virtuales de diálogo para compartir las percepciones del publico participante respecto a las preguntas: ¿En qué condiciones se encuentra el sistema judicial en Bolivia?, existe en el mundo actual una crisis moral. ¿en qué consiste esta crisis? Y ¿Puede señalar los problemas morales más graves que se dan en nuestra sociedad?
Las conclusiones fueron las siguientes:
• El sistema judicial boliviano ha perdido legitimidad, nos ha hecho perder la confianza en su eficacia.
• El mundo está al revés, existe una profunda crisis de valores.
• La justicia está a merced de los gobiernos de turno.
• La sociedad civil tiene que tomar la iniciativa si se quiere alcanzar una justicia social que se favorable a todos, a través, de instancias como: el Colegio de Abogados, la Iglesia católica, el sistema educativo y la familia.
• Se percibe una evidente retardación de justicia ocasionada por la falta de recursos económicos de los procesados.
• Los procesos no avanzan no se encuentran verdaderas soluciones por eso muchas veces se recurre a la “justicia comunitaria” por mano propia.
• La pérdida de valores como el respeto a las personas mayores, el egocentrismo, la antipatía, el egoísmo son cada vez más frecuentes en la sociedad actual.
Datos que reflejan realidades
Mediante una encuesta virtual en la que participaron 23 personas de las 49 que se conectaron mediante zoom para ser partícipes del mencionado conversatorio, se obtuvieron los siguientes resultados:
1. El 91,3% afirmó que a veces si, a veces no, se aplica la justicia social en Bolivia.
2. Existe en el mundo actual una crisis moral en la que se pueden contemplar varios indicadores como la “injustica” que fue el acápite que alcanzó el 69,6% de acepciones por parte de los encuestados, seguido por “la corrupción” y la “falta de valores ético-morales” con un 65,2% respectivamente y el 56,5% para la “discriminación”
3. La lectura de la tercera pregunta de la encuesta referida a cómo contribuir a la construcción de una sociedad más justa y con valores ético morales obtuvo respuestas que se centran fundamentalmente en la educación, la práctica de valores cristianos, el respeto los derechos humanos, la familia, el fortalecimiento de expresiones de solidaridad, dejando de lado la discriminación, la empatía y la lucha por el bien común.
“La disponibilidad de lo ético y lo moral sigue estando presente en la vida del ser humano, pues el espíritu jamás llegará a cerrarse totalmente a estas realidades. La enfermedad moral podrá derrumbar sociedades enteras, pero la realidad eterna de lo espiritual siempre seguirá dispuesta a escuchar y a obrar” Marcelo Miranda.
