Jueves, 19 Octubre 2017

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El presidente Evo Morales pidió el martes a la Virgen de Urkupiña fortalecer el desarrollo económico y social de Bolivia, luego de participar en la eucaristía en conmemoración a la patrona del municipio de Quillacollo, en el departamento de Cochabamba.
"Nuestro mensaje es que nos pueda ayudar a seguir fortaleciendo la parte económica, porque la estabilidad económica había sido tan importante para garantizar la estabilidad política", dijo a los periodistas.
Morales explicó que solicitó también a la Virgen de Urkupiña que acompañe al pueblo boliviano para que viva con "felicidad, igualdad y dignidad".
Además, dijo que pidió paz con justicia social y soberanía en el país.

"He pedido, además, a la Virgen que nos acompañe para tener más humildad, porque con humildad, con sinceridad, con honestidad, se puede hacer algo en la vida", agregó.
El mandatario agradeció a la Iglesia Católica por la invitación que recibió para participar en la misa central de la Festividad de la Virgen de Urkupiña, patrona de la ciudad de Quillacollo.
Horas antes, pidió en su cuenta Twitter que los bolivianos vivan con unidad y dignidad.


"Pido a la Virgen de Urkupiña, como bolivian@s, que podamos vivir en comunidad, con unidad y dignidad", escribió en esa red social.
Morales participó en la eucaristía en honor a la Virgen de Urkupiña, que se realizó en Quillacollo.

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  • Fuente Diario Opinión

Hoy, una vez más, el poder del Estado colonial nos ha condenado y nos ha silenciado durante 10 años. Lo ha hecho estafando nuestra esperanza. Pero hoy, como tantas veces, retornamos del exilio al que pretende condenarnos el poder, nos volvemos a levantar, nos ponemos de pie, lo miramos de frente, le decimos que nos devolvemos a nosotros mismos el derecho a la palabra. Y entonces dialogamos entre ciudadanos, debatimos entre historias, argumentamos entre pueblos, y resolvemos que el derecho a la palabra es el derecho a la política. El derecho a construir colectivamente nuestra patria. Porque es nuestra, no de unos pocos. Porque es un bien compartido.

Francisco Pizarro colonizó al mundo andino con epidemias, espadas y cruces. 500 años después, Evo Morales coloniza al mundo indígena boliviano con leyes, extractivismo y corrupción. En ambos momentos, los dirigentes indígenas fueron divididos y estafados. Pero hoy, cuando tantos de los dirigentes se han sometido y corrompido, los dirigentes indígenas orgánicos nos levantamos, dialogamos con nuestros hermanos de las ciudades y decidimos restaurar la dignidad que ha sido pisoteada.

En ambos regímenes coloniales, tanto Pizarro como Evo quisieron perpetuar su poder para perpetuar el saqueo. Pero hoy ya le dijimos NO al colonizador contemporáneo, defendiendo la Ley 180 del TIPNIS y votando contra su ambición en el referendo 2016. Y lo volveremos a hacer cuantas veces sea necesario.

Los dirigentes del TIPNIS y el movimiento ciudadano le decimos al Gobierno que el camino con el que pretende violar el TIPNIS lleva sangre porque arrastra narcotráfico, destroza los árboles, mata el bosque, enferma a nuestra gente. Ningún desarrollo es posible si su sustento es el saqueo de la tierra y la esterilización de la gente. Por eso, el camino no trae desarrollo, el camino trae pobreza y dolor. Porque es un camino muerto, no es un camino vivo. Porque el Gobierno no entiende que nuestro camino es el río que vive, el río que siente, el río que nos nutre, que nos lleva a la tierra sin mal y nos trae de vuelta.

Los dirigentes del TIPNIS le decimos al Gobierno que el camino lleva otra sangre. La sangre de nuestros pueblos. Porque si se saquea el bosque y se contamina el río, nuestros pueblos mueren. Y nosotros, los dirigentes que tenemos el mandato de preservar nuestro territorio, vamos a defenderlo hasta nuestro último aliento porque estamos defendiendo la vida de los pueblos del bosque y la vida de los pueblos de las ciudades. Por consiguiente, le decimos al nuevo colonizador que no nos representa, que no es uno de nosotros, que es un traidor, y que la traición se paga.

Evo Morales tiene piel india pero cabeza colonial. Habla palabras de Pachamama pero produce obras coloniales. Se pinta con colores de tierra pero nos mira con ojos coloniales. Tiene promesas de comunidad pero nos somete con caminos coloniales. Hemos tardado demasiado en darnos cuenta que Evo Morales no es indio, que nunca fue indio, que nunca será indio. Ahora sentimos que nos desprecia porque él se desprecia a sí mismo. Ahora sabemos que tiene piel india pero corazón colonial.

Hoy le decimos al Gobierno que el TIPNIS somos todos, de todos los bolivianos que lo cuidan, que lo quieren, que lo sostienen, que lo defienden. Por esto, hoy convocamos a todos los dirigentes indígenas a reunirnos en una asamblea nacional para recuperar nuestra dignidad agredida y reconstituir nuestro movimiento por tierra y territorio.

Por esto, hoy demandamos a todos los indígenas a resistir en nuestros territorios para rechazar el saqueo, y reconstruir una patria donde los pueblos y la naturaleza podamos convivir como herman@s. Por esto, hoy convocamos a los pueblos de las ciudades a marchar al TIPNIS para defender el bosque, el río y nuestra propia patria.

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  • Atención Las opiniones de este sector son de la total responsabilidad de sus autores, Infodecom no se identifica necesariamente con las opiniones vertidas en esta sección
  • Autor Guillermo Mariaca Iturri

No es de extrañar que el presidente boliviano Evo Morales sea llamado burlonamente “Ego” Morales por sus críticos: acaba de construir un museo de $7.1 millones para glorificar la historia de su vida. Y puede que ese sea uno de sus actos de auto-glorificación menos escandalosos.

Morales, un populista autoritario que fue elegido en 2005, presidió personalmente el 2 de febrero la inauguración de su museo en su remota aldea natal de Orinoca. El edificio se llama Museo de la Revolución Democrática y Cultural, pero todo el mundo en Bolivia lo conoce como “el museo del Evo”.

El edificio modernista, construido con fondos del gobierno, exhibe una estatua de tamaño natural de Morales, retratos con líderes mundiales, doctorados honorarios de varias universidades –a pesar de que nunca terminó la escuela secundaria–, camisetas de fútbol de su colección, ​​y recuerdos de su niñez, como la trompeta que tocaba de joven.

Es el “museo más grande y moderno” de Bolivia, según dijo la ministra de Cultura, Vilma Alanoca, Morales inauguró el museo con lágrimas en los ojos, proclamando que “Esta fecha marcará la historia. Este museo es patrimonio de los que lucharon por la liberación de nuestro pueblo”.
 

Como si no fuera suficientemente obsceno gastar $7.1 millones en un museo autopromocional en uno de los países más pobres del mundo, el pueblo de Orinoca se encuentra en una zona remota del altiplano y tiene sólo 900 habitantes, de los cuales el 90 por ciento viven en la pobreza, según un informe del 3 de febrero de Associated Press.

El nuevo museo es sólo el último de varios gastos estatales destinados a la autopromoción de Morales. El año pasado, el Ministerio de Comunicaciones de Bolivia publicó un libro de poemas dedicados al presidente, escrito por estudiantes y sus maestros, titulado El proceso de cambio en verso.

Fue publicado poco después de un escándalo por un himno militar en alabanza de Morales, escrito por oficiales del ejército. El alto mando militar tuvo que aclarar posteriormente que no es una canción oficial obligatoria. 

En 2014, el Ministerio de Comunicaciones distribuyó parte de la edición de un libro para niños titulado Las aventuras de Evito, glorificando la infancia del presidente. Los cuentos del libro ilustrado incluyen Evito va a la escuela, y Evito juega al fútbol. 

Pero el mayor acto de egocentrismo de Morales –y el más escandaloso– es su manipulación de la Constitucion para mantenerse en el poder indefinidamente.

Según la Constitución boliviana, los presidentes sólo pueden servir por dos mandatos consecutivos. Pero Morales cooptó al Tribunal Constitucional para permitirle postularse para un tercer mandato en 2014, y el año pasado celebró un referéndum para permitirle postularse para un cuarto mandato en 2019.

Inesperadamente, a pesar del uso masivo de recursos estatales, el exilio forzado de líderes de la oposición, y la redacción de la pregunta del referéndum de la manera que más lo favorecía, Morales perdió el referéndum del 21 de febrero de 2016.

Ahora, Morales está tratando de invalidar ese referéndum, y buscando nuevas formas de reformar la Constitución para poder presentarse para un cuarto mandato. Recientemente, el diario La Razón digital citó a Morales diciendo que el referéndum de 2016 fue sólo “el primer tiempo”, y que ahora viene “el segundo tiempo”.

Cuando los periodistas le preguntan si está violando la Constitución, Morales repite el mismo mantra que empezó a usar cuando lo entrevisté cuando se postuló por primera vez: que sus críticos son racistas pagados por el imperialismo norteamericano para conspirar contra el primer presidente indígena de Bolivia.

Mi opinión: Ese cuento es cada vez menos creíble. Morales ha estado jugando con la carta del “racismo” por demasiado tiempo. Su argumento puede haber sonado convincente al principio de su gobierno, porque era cierto que la mayoría indígena de Bolivia merecía tener un presidente indígena. 

Pero 11 años más tarde, y tras reiteradas violaciones a la Constitución, denuncias de corrupción, represión de sus opositores políticos y gastos millonarios de autopromoción, su defensa suena cada vez más hueca. Sí, estaría muy bien que Bolivia elija un presidente indígena en 2019, pero no Morales.

 

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  • Autor ANDRÉS OPPENHEIMER Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

En su primer mensaje presidencial del 22 de enero del 2006, Evo Morales, prometió al pueblo boliviano un Gobierno sin muertos. ‘Es mejor no prometer, que prometer y no cumplir’, dice una sabia cita bíblica de Eclesiastés. Han pasado días, meses, años y hasta un década del Gobierno en el Poder y parece que aquellas palabras pronunciadas por el Primer Mandatario se las llevó el viento, pues cada cierto tiempo aumenta el número de fallecidos en el país.

Haciendo un recuento de las muertes acaecidas en los últimos años del Gobierno, no es posible contabilizar un número exacto, pero lo que sí se recuerda con exactitud son los saldos trágicos de los conflictos. Entre ellos, Huanuni, Cochabamba (11 Enero 2007), Sucre (25 Noviembre 2008),  Porvenir (11 Septiembre 2008), supuesto Terrorismo y Alzamiento Armado Santa Cruz (16 de abril del 2009), Mineros La Paz-Oruro (26 de agosto 2016). De este último conflicto entre los cooperativistas y el Gobierno, quedó un saldo de cinco personas muertas, entre ellas, el viceministro de Régimen Interior Rodolfo Illánez, masacre calificada como una ‘conspiración’ al tratarse de una alta autoridad de Estado.

Una investigación realizada en 2012, reveló que el número total de muertes se acercaba a los 67 decesos, una cifra similar a la que se registraron en la revolución social de octubre de 2003 que provocó la caída y fuga del ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada. En esa ocasión, el periodista Carlos Valverde, productor del documental “¿Qué pasó?”, acuñó: “Evo y Goni están empatados en muertos”.

 

Con estos antecedentes no solo se trata de condenar al Gobierno, sino que también se critica a los sectores movilizados que no tienen un espíritu de diálogo para buscar soluciones a sus demandas. Lo que sí se cuestiona y se pone de manifiesto es en tiempos del Presidente Morales, se prometió un ‘gobierno’ sin muertos, paradójicamente el jefe de Estado ha sido víctima de sus propias palabras y la violencia sigue cobrando vidas, el don más sagrado que Dios nos ha reglado. Señor presidente usted prometió un gobierno sin muertes!

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  • Atención Atención: Las opiniones de este sector son de la total responsabilidad de sus autores, Infodecom no se identifica necesariamente con las opiniones vertidas en esta sección
  • Autor Autor: Infodecom

El presidente Evo Morales volvió a referirse este sábado a los sacerdotes y aseguró que los “curas hicieron mucho daño en el altiplano” después de que los europeos llegaron a colonizar esta región del mundo.

“No estamos mintiendo, sólo estamos repasando la historia”, dijo el Jefe de Estado, a tiempo de recordar que “un compañero” incluso le contó que en un acto de rebeldía frente a los abusos se tuvieron que convertir en “come curas”.

“El año pasado, ese compañero me dijo ‘nosotros somos come curas’, de frente y públicamente, además (se sentía con) orgullo (porque) los curas hacían mucho daño en el altiplano boliviano”, expresó Morales, en la inauguración del Congreso Ordinario de la Federación de Trabajadores Campesinos del Trópico de Cochabamba.

Agregó que algunos europeos llegaron a América camuflados de curas con su cruz por delante para dominar a los originarios de esta región del continente.

“Con oraciones y con bendiciones llegaron (para dominarnos), por eso el año pasado, el Papa Francisco, a nombre de la Iglesia Católica, ha pedido perdón a todo el movimiento indígena, reconociendo que hicieron mucho daño”, remarcó. 

Asimismo, indicó que en el caso específico del Cerro Rico de Potosí, miles de indígenas aymaras y quechuas murieron después de que fueron “reclutados por los curas” para que trabajen en los socavones de manera gratuita.

“La historia cuenta que entraban al socavón y ya no salían o si lo hacían era cuando ya estaban muertos, pero poco a poco se organizaron frente a ese dominio patronal y frente al saqueo de nuestros recursos naturales”, aseveró.

Aunque el Presidente también aclaró que “no todos los curas son malos, hay también curas bueno”.

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  • Fuente Correo del Sur

El periodista Humberto Vacaflor denunció que el  presidente Evo Morales le inició un juicio penal de orden privado por haberse sentido difamado en un programa de televisión, donde el comunicador atribuyó al entonces líder cocalero  “la orden de asesinar” a los esposos Andrade el año 2000, cuando en el Chapare se producía una fuerte confrontación entre fuerzas de UMOPAR y productores de coca.

“Amenaza mazista. Evo Morales me ha iniciado un juicio penal. Quiere pasar por encima de la Ley de Imprenta. Habrá que dar batalla”, denunció Vacaflor en su muro de Facebook. Informó que el proceso es a causa de una pregunta que formuló en el programa “Encontrados”, donde su interlocutor Iván Arias habló de su vieja amistad con Evo Morales, cuando éste era dirigente sindical en el Chapare.

Arias afirmó ser amigo de Morales, con quien incluso organizaron la feria "Expotrópico" para demostrar las potenciales agrícolas del Chapare.

En medio de la charla, Vacaflor formuló la siguiente pregunta: “Yo quisiera saber de Iván, si cuando era amigo de Evo Morales, él ya había pasado,  él ya había estado comunicado con el asesinato de los esposos Andrade”.

Arias respondió que eso ocurrió cuando ejercía el cargo de Viceministro y relató que el hecho se produjo en medio de un “gran bloqueo que hizo Evo Morales”, a cuya consecuencia fue suspendido del cargo de diputado nacional.

“Lo terrible es que los cocaleros asesinaron a una pareja por orden de Evo Morales”, replicó Vacaflor, afirmando también lo siguiente: “desde que me enteré que él ordenó el asesinato de los esposos Andrade, jamás le hubiera dado la mano (a Evo Morales)”.

Vacaflor informó a Página Siete que la noche del miércoles, cerca de las 20:00 horas, encontró un cedulón en la puerta de su casa, para que se presente a declarar el 3 de agosto ante un juzgado de Tarija y entiende que la acción judicial busca “sepultar la Ley de Imprenta”.

Publicaciones digitales del portal bolivia.com del 10 de octubre de 2000, informan que el caso de los esposos Andrade sucedió en medio de un bloqueo convocado por Evo Morales. En esa  fecha desaparecieron los esposos David Andrade López (Teniente de UMOPAR) y Graciela Alfaro Rada. .

En respuesta a las denuncias sobre varios policías desaparecidos, debido a los 31 días de conflicto que mantuvo bloqueada la principal carretera Cochabamba- Santa Cruz,  Morales declaró a la prensa que se trataban de "simples calumnias".

 

 

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  • Fuente Fuente: Infodecom

Algunos obispos de la Iglesia Católica “tienen algún complejo” y no respetan la disciplina jerárquica cuando en contrasentido a la línea trazada por el papa Francisco cuestionan la decisión de reconocer los derechos de las personas con diferente orientación sexual, cuestionó el presidente Evo Morales, quien se declaró conservador y dijo no entender la relación  homosexual.

“Lamento mucho que algunos jerarcas de la Iglesia Católica que hagan escándalo, también quiero ser muy sincero: también soy medio conservador. No entiendo, perdonen la expresión y que me disculpen los hermanos, como entre hombres, entre mujeres”, sostuvo en una entrevista con la red Gigavisión cuando hizo referencia a las protestas desatadas por la ley de Identidad de Género.

La ley de Identidad de Género permite cambiar nombre y género en documentos de identidad de laspersonas transexuales y transgénero mayores de 18 años. La medida desató protestas y una marcha en Santa Cruz reivindicando la familia natural.

“No entiendo pero es una verdad, una realidad y reconocemos eso. Serán pocos, serán muchos, pero son seres humanos y hay que reconocerlos”, insistió y recordó las palabras de Francisco sobre el respeto a todos.

“Algunos hermanos obispos creo que tiene algún complejo, pero también son indisciplinados. Si es una estructura la Iglesia Católica, respeten los mensajes del hermano papa Francisco. Sería lo mejor eso, reconocer, si el hermano papa Francisco dice Dios los quiere a todos estén como estén”, reflexionó.

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  • Fuente La Razón

El presidente Evo Morales condenó la mañana de este jueves la “intolerancia” que ejerce la Iglesia Católica en contra de grupos y activistas del colectivo gay y la reciente Ley de Identidad de género que favorece el cambio de nombre de transexuales y transgénero.

“No estamos en tiempos de inquisición ni de extirpación de idolatrías. Estamos en tiempos de igualdad y dignidad con identidad”, escribió el gobernante boliviano en su cuenta en Twitter ‏@evoespueblo.

En la víspera, miles de feligreses católicos y cristianos de la ciudad de Santa Cruz protagonizaron una marcha de protesta denominada “Vamos por la familia natural” para rechazar la normativa que rige desde el 21 de mayo.

“Lamentamos que algunos jerarcas de la Iglesia Católica no sigan los mensajes de @Pontifex_es y opten por el camino de la intolerancia”, añadió el mandatario en relación a la postura exteriorizada por el papa Francisco en sentido de que “la gente no debe ser definida solo por sus tendencias sexuales”

El Papa, en un diálogo con el vaticanista italiano Andrea Tornielli, expresó: “Si una persona es gay y busca al Señor y está dispuesto a ello, ¿quién soy yo para juzgarla?"

En la última semana, la relación entre la Iglesia y el Gobierno se tornó bastante ríspida. Más, después del anuncio del gubernamental de que el Ministerio de Justicia se encarga de elaborar un registro de los casos de pederastia que involucran a jerarcas del clero.

La Iglesia denunció represalia y pidió extender la indagación a personeros del Ejecutivo. 

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  • Fuente La Razón

El abogado Eduardo León ingresó la tarde de este jueves a la cárcel de San Pedro de La Paz levantando la biblia en alto e indicando que peleará por la justicia.

León estuvo previamente 15 días arrestado en celdas judiciales y policiales y luego permaneció nueve días en el Hospital de Clínicas de La Paz en calidad de detenido preventivo. 

En la puerta de la sección La Posta de la cárcel de San Pedro se paró una patrulla con un fuerte resguardo policial, de donde fue bajado León en medio de gritos de un grupo de mujeres que pedían justicia y demandaban que sean apresadas la exministra de Desarrollo Rural, Nemesia Achacollo, y la ex candidata a la gobernación de La Paz, Felipa Huanca, por el caso del Fondo Indígena.

En medio del desorden, fotógrafos, camarógrafos y periodistas intentaban tomar una declaración de León y se escucharon gritos dando “fuerza a León”. 

Los familiares del abogado también se encontraban en la puerta de ingreso al penal.

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  • Fuente Fuente: ANF - Agencia de Noticias Fides

Aunque el senador Rubén Medinaceli  (MAS) no escuchó humillación alguna al presidente Evo Morales en los medios de comunicación de la Iglesia católica, cree que si el jefe de Estado lo dice “merece toda la fe” y atribuyó a supuestos operadores de la Iglesia que se manifestarían contra el Mandatario.

El legislador del oficialismo al referirse a las declaraciones del Primer Mandatario distinguió entre la Iglesia (como base), sus representantes y algunos “actores” que tienen una actitud frente al Gobierno y en particular al presidente Morales.

“Si, pero reitero no hay que confundir una cosa es la Iglesia y otra son los operadores de la iglesia, posiblemente a ese nivel hay criterios que se manifiestan en contra del presidente”, afirmó el senador al referirse a las declaraciones de Morales quien dijo que medios de comunicación de la Iglesia católica lo humillan.

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  • Fuente ANF