Jueves, 19 Octubre 2017

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Los actos de entronización que se realizarán el viernes 22 de septiembre a las 11:30, estarán presididos por Giuseppe Bertello gobernador del Vaticano, con la presencia del pleno de la conferencia episcopal de Bolivia y el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede.

La gestión realizada para esta histórica presencia de la advocación mariana venerada en Bolivia, fue realizada por la embajada ante la Santa Sede. Julio Cesar Caballero jefe de esta misión diplomática boliviana, expresó su satisfacción por la profunda significación espiritual que tiene la “mamita de Copacabana” para su país, que la venera con diversas expresiones de fe, que demuestran la riqueza cultural de sincretismo religioso.

La imagen de la virgen de Copacabana es una hermosa obra de arte sacro que estará en los jardines vaticanos, primorosamente elaborada en la antigua técnica del mosaico italiano, enmarcada en mármol con detalles que evocan a su santuario en la población de Copacabana-Bolivia a las orillas del lago Titicaca, el más alto del mundo.

Su historia se remonta a los tiempos de la colonia española cuando en territorios del Alto Perú, los monjes dominicos encargaron el tallado en madera de la virgen de la Candelaria. Fue así que Francisco Tito Yupanqui, el indígena aimara que luego sería reconocido como siervo de Dios en proceso de beatificación, talló en madera la imagen de la Virgen María, con rostro moreno y ornamentos que realzan su origen.

Esta imagen con la advocación mariana fue nombrada como Virgen de Copacabana cuyo altar se encuentra en el municipio del mismo nombre en el departamento de La Paz. Es una expresión de fe del pueblo boliviano que la reconoce como patrona de Bolivia.

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  • Fuente Por: Carmen Delicia Bocángel

En el Vicariato Apostólico Ñuflo de Chávez, ciudad de Santa Cruz, Bolivia, se reunió con un grupo de especialistas para comenzar la traducción del Catecismo de la IglesiaCatólica a la lengua “guaraya”, utilizada actualmente por gran parte de la población del lugar.

El Catecismo en lengua guaraya tiene como fin “ayudar a la evangelización de las comunidades indígenas sobre todo de las más alejadas y donde hay mucha gente que aún no habla castellano”, explicó a ACI Prensa, Marcial Riveros del Área de Evangelización de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB).

Esta iniciativa responde “al llamado del Papa Francisco de salir a las periferias, de salir a las comunidades lejanas para llevar la Buena Noticia”, agregó Riveros.

El trabajo comenzó en julio, tras la convocatoria de Mons. Antonio Raimann, Obispo del Vicariato Apostólico de Ñuflo de Chávez. De esta forma, en la Parroquia Ascensión de Guarayos se encontraron los lingüistas: María Leny Uranungar, Benedicta Armoye, Celso Armoye y Miguel Guayarabey; junto a Marcial Riveros y Jenaro Mercado de la CEB y el P. Walter Neuwirth, precursor de la idea.

El equipo trazó las líneas de trabajo y recogió todo el material existente, siguiendo las orientaciones del Directorio General para la Catequesispara las Iglesias Locales, en la tarea de adaptar, contextualizar e inculturar el mensaje evangélico a las diferentes edades y situaciones.

De esta forma, el material seguirá la estructura del Catecismo de la Iglesia Católica en sus cuatro partes: La fe que profesamos, La celebración de los que celebramos, La vida en Jesucristo y La oración cristiana.

Un sueño de 30 años

La idea de contar con un Catecismo de la Iglesia Católica en lengua Guaraya comenzó con el impulso del P. Walter Neuwirth. El único material que tenían algunas familias guarayas era de 1939, del P. Bertoldo Buhl.

El P. Neuwirth junto a Benedicta Armoye comenzaron en 1987 a seleccionar y trabajar las primeras oraciones. La lingüista terminó la transcripción y la traducción a mano, a inicios de 1990. A esto sumaron ilustraciones para acompañar el material.

Sin embargo, ese mismo año se llevó a cabo la normalización del alfabeto guarayo, por lo que Benedicta comenzó todo el proceso de nuevo terminando tres años más tarde.

Por distintos motivos, el Catecismo no se pudo imprimir y en 2003 se retomó el trabajo con más personas.

En 2011 se hizo entrega del último material digitalizado. Debido a otros motivos, entre ellos la necesidad de la licencia eclesiástica, el catecismo no se pudo imprimir pero, hoy toma un nuevo impulso en pos de la evangelización de los pueblos nativos.

El Vicariato Apostólico Ñuflo de Chávez, se ubica al noreste de Bolivia y tiene una población estimada de 160 mil personas. Viven de la agricultura, ganadería y madera.

Este último recurso ha permitido el desarrollo de la música un legado de la Compañía de Jesús, primeros evangelizadores que llegaron a las tierras, y que hoy permite el desarrollo e interpretación de instrumentos por parte de niños y jóvenes.

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  • Fuente ACI PRENSA

El domingo 06 de agosto se inician los festejos de los 40 años de los Franciscanos Conventuales en la Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes de Montero, festejos que concluirán con la solemne Consagración del nuevo Templo para el lunes 30 de octubre a las 10 de la mañana por Mons. Sergio Gualberti – Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra.  Del 06 de agosto al 30 de octubre se irá desarrollando distintas actividades y celebraciones que recuerdan este acompañamiento de los Franciscanos Conventuales a la comunidad parroquial encomendada.   El logo de esta Festividad recuerda el origen de la llegada de los Franciscanos (Polonia) a la comunidad de Montero, Santa Cruz y Bolivia. 

 

 

El  celebrante principal fue P. Ronald – responsable de los Franciscanos en Bolivia acompañado por los miembros de la Fraternidad de los Conventuales de Montero: P. Juan – Párroco, P. Carlos Antonio – responsable local de la comunidad, P. Oscar, P. Rodolfo y hno Limber – miembros de la fraternidad local.  Durante la Eucaristía el grupo musical de MILSA – Monaguillos “Nueva Generación” ofreció su música por las cuatro décadas de presencia y al finalizar la S. Misa el Presidente del Consejo acompañado por la Secretaria felicitaron a la comunidad de los Franciscanos Conventuales por estos años de acompañamiento a la comunidad parroquial.  

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  • Fuente Parroquia Las Mercedes

El domingo 30 de julio, ambas pastorales de Alemania y Bolivia firmaron el Convenio de Amistad. En un breve informe Gabriela de la Barra, Colaboradora de la Comisión de Hermandad de la Conferencia Episcopal Boliviana, nos da cuenta de la firma.

 11 Jóvenes de Alemania visitaron Bolivia en un “Viaje de Amistad” el mes de julio, en la oportunidad dedicaron un tiempo para conocer los distintos proyectos que se llevan a cabo en Bolivia con la cooperación de la BDKJ (Federación Juvenil Católica Alemana), también se revisó el Convenio de  Amistad, y el Convenio con la Fundación Chuquisaca Tréveris  y antes de su regreso se realizó una evaluación de la visita bajo la metodología del ver, juzgar y actuar.

Los jóvenes alemanes retornaron a su país el jueves 27 de julio, los mismos manifestaron sentirse satisfechos y agradecidos  ya que “se llevaron experiencias de vida”, según remarcó de la Barra.

La firma del Convenio de Amistad, se realizó el domingo 30 de julio, firmaron Rainer Schulze, Presidente de la BDKJ y Mons. Estanislao Dowlaszewicz, Obispo Auxiliar de Santa Cruz y Obispo Responsable de la Pastoral Juvenil de Bolivia.

Dentro del convenio se acordó regularizar los viajes de amistad cada dos años, por tanto un grupo de Bolivia visitará Alemania el año 2020.

Se incrementó en 15 mil dólares el aporte de la BDKJ a la Pastoral Juvenil de Bolivia para la formación de los jóvenes, encuentros zonales y encuentros nacionales.

También se regularizan las reuniones de la Directiva, y con este motivo la Directiva de Bolivia ira el año 2018 a Alemania con el fin de afianzar los lazos y ver la perspectiva de la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá.

Finalmente de la Barra llamó a un acompañamiento y un trabajo continuo de parte de los jóvenes: “Llamarnos a un acompañamiento y a seguir unidos en esta hermandad, que es en oración que se hace vigente y efectiva en trabajo”, expresó.

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  • Fuente Campanas - Iglesia Santa Cruz

Un matutino nacional interrogaba hace pocos días, refiriéndose a la carretera que quebraría el núcleo boscoso del TIPNIS ¿Por qué insiste el gobierno en reanimar un proyecto tan costoso, en términos de imagen y prestigio, y tan doloroso e inaceptable para los pueblos del bosque?.

La respuesta no es, como trata de inculcar la pertinaz propaganda, el “progreso” de los departamentos que se vincularían al unir San Ignacio de Moxos y Villa Tunari, por medio de una carretera de unos 400 kilómetros de extensión, que suponen una distancia de 560 Kms entre San Ignacio y la ciudad de Cochabamba, porque el proyecto no cuenta con estudios de factibilidad económica y sociale, ni sobre sus impactos ambientales. San Ignacio se vincula con La Paz por una carretera de 500 Kms, construida hace décadas, pero que no termina de ser asfaltada.

Tampoco se justifica por “presión” de la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana o los cuales intereses del Brasil, porque el trazado de norte a sur de esta carretera, no es parte de los corredores bioceánicos que ya existen en el país y que tienen dirección este-oeste.
El proyecto para anular la ley 180, arrasando con toda consideración legal, se encubre con una falsa consulta póstuma (no previa), carente de buena fe y fundada en la coerción, la prebenda y el clientelismo.

La explicación según la cual esta carretera que terminaría por liquidar un área boscosa fundamental y favorecería la contaminación de un nudo hidrológico fundamental del país, tendría como motivación central ampliar los cultivos de coca no toma en cuenta que los más grandes y ricos cocaleros, no son favorables a ampliar las más de 23.000 hectáreas de hoy a ¡un millón doscientos mil hectáreas! que es el área del Parque Nacional y Territorio Indígena al que nos referimos.

Lejos de las falsas justificaciones de integración, desarrollo o de las interpretaciones inclinadas a lo conspirativo, es fácil distinguir poderosos impulsos económicos y políticos que empujan a la dirigencia del MAS, a pesar de que percibe los acumulados riesgos políticos y electorales en un período en que carece de los superingresos del pasado y en el que ya conoció la derrota electoral en febrero del año pasado.

La presión de los grandes cocaleros es fundamental, pero no para expandir sus actuales cultivos, porque con los que tienen consiguen vender su coca a un precio constantemente mayor a la coca peruana, sino para diversificar sus ingresos e inversiones: se trata de lucrar con la madera y especies animales del bosque y, por encima de todo, expandir la frontera agrícola y el mercado especulativo tierra, para cultivos de exportación, así como para alquilarla y venderla a soyeros y ganaderos ya instalados. Claro que para esos designios importa poco o nada que, dadas las características de la zona, la ampliación de la frontera agrícola que promete la Agenda 2025 (el programa del MAS para reelegir al actual presidente) signifique la esterilización de esa tierra en pocos años.

El impulso político se halla en entregar el TIPNIS a la “soberanía” colonizadora (como quiere hacerse con el bosque Chimán), para equilibrar el incumplimiento de algunas principales promesas al sector, como la industrialización de la coca, o la capacidad de garantizar la circulación permanente y segura de la principal carretera del país que atraviesa esa zona cocalera. Ni el aeropuerto de Chimoré, ni la planta de urea satisfacen sus expectativas y lo mismo que con las inversiones de 500 millones programadas para reconciliarse con los cooperativistas quiere, reanimar el ´proyecto de carretera, apunta a remachar la lealtad de sus principales bases políticas y electorales, para consolidar la nueva ofensiva reeleccionista.

El TIPNIS contiene, como todos nuestros parques nacionales y reservas naturales, las principales riquezas estratégicas de nuestro país las fuentes de vida que son el oxígeno, generado por el bosque, agua apta para el consumo y biodiversidad, en un mundo que las pierde aceleradamente,.

Por ello, cada centímetro cuadrado del TIPNIS es más valioso para todos los bolivianos, los latinoamericanos y el planeta, que la ampliación del mercado especulativo y depredador y, ciertamente, el deseo un régimen que al tratar de eternizarse, transita de conservador a reaccionario.

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  • Atención Las opiniones de este sector son de la total responsabilidad de sus autores, Infodecom no se identifica necesariamente con las opiniones vertidas en esta sección
  • Autor Roger Cortéz Hurtado

Sabemos que la fundación de la Compañía de Jesús no se entiende sin el tiempo previo en que los primeros compañeros estuvieron en Venecia y Vicenza entre conversaciones espirituales, momentos de oración y ministerios entre los más desfavorecidos.

La Tercera Probación en Cochabamba (Bolivia) llega a su fin y al cumplimiento de su finalidad: la preparación para la incorporación definitiva del tercerón en la Compañía de Jesús. Así, Bolivia ha constituido un periodo de seis meses y se ha ofrecido como la nueva Venecia. Durante este mes de julio hemos podido internalizar lo que las últimas Congregaciones Generales han pautado para los jesuitas en su “vida y misión” como dictaba la reciente carta del P. Arturo Sosa.

De la mano de los PP. Ernesto Cavassa (PER) y Víctor Codina (BOL), nuestro estudio, nuestras cuestiones, esperanzas y sombras, han configurado estas semanas acerca del cuerpo y del espíritu de la Compañía en la actualidad. El 15 de julio tuvimos la Eucaristía con el P. Provincial que fue motivo de reunión, de encuentro con los jesuitas de Cochabamba y de algunos colaboradores. Esta experiencia, última etapa de formación en la Compañía de Jesús, lleva como colofón las entrevistas finales con el P. Instructor y el retiro de tres días en el que pronunciaremos nuestros votos (27 de julio).

Así se iniciará un nueva etapa, “deseando y eligiendo lo que más conduce al fin que somos creados” (cf. Ej 23) y recarismatizando la vocación y el afecto por esta “mínima Compañía”, la de Jesús cuyo nombre, sin duda, ha impreso un carácter más hondo en nuestras vidas particulares.

Cronista: Eduard López, SJ

 

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  • Fuente Jesuitas Bolivia

Bajo el “Joven el evangelio es alegría, Anúncialo”, la Arquidiócesis de Santa Cruz acoge a los jóvenes de Obras Misionales Pontificias de las jurisdiciones eclesiasticas de Bolivia.

El Coliseo Don Bosco es el lugar de encuentro de mas de 200 jóvenes misioneros estarán reflexionando desde el 11 hasta el sábado 15 de julio la vocación del jóven misionero.

La Comisión de Misiones de Santa Cruz y Obras Misionales Pontificias a traves de la Obra de la Propagaciõn de la Fe la cual pertenecen los jóvenes Misioneros, preparo durante meses la organizaciõn a traves de los JOMIS de Santa Cruz y los voluntarios.

Jaqueline Duran coordinadora de los JOMIS en Santa Cruz dio la bienvenida a los jóvenes de diferentes parroquias de Bolivia. 

El primer encuentro nacional de Jomis se realizo en Tolata - Cochabamba el 2006, luego de ello se ralizaró la Caminata Nacional de Jomis hacia el Santuario de Cotoca (Santa Cruz), como tambien el Campamento Juvenil Misionero CAJUMI en CHOCHIS, y luego la Escuelade Liderazgo Juvenil Misionero en Vinto, Cochabamba.

 

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  • Fuente Infodecom

El sacerdote polaco Piotr Voital, quien desde hace seis años se encuentra como misionero en Bolivia, hizo un viaje relámpago de cuatro días a la ciudad de México para conocer la Basílica de Guadalupe. Este domingo concelebró la santa misa en la Catedral Metropolitana, al lado del Cardenal Norberto Rivera Carrera.

Entrevistado por Desde la fe, dijo: “Estoy muy sorprendido por la cantidad de gente que va a ver a la Virgen de Guadalupe; hay muchas confesiones y participación de la gente. Es impresionante. Creo que la Iglesia en México es una iglesia fuerte. México es muy mariano, como lo es Polonia.

Luego platicó que en su parroquia se venera a la Virgen de Guadalupe: “hace un año conseguí en Quito, Ecuador, una imagen de la Virgen de Guadalupe y la puse en mi parroquia que está dedicada al Apóstol Santiago, y se encuentra a unos 120 kilómetros de Santa Cruz de la Sierra, donde la gente tiene mucha devoción hacia ella. Ella es muy conocida en Bolivia; es Patrona de las Américas. La gente se acerca con devoción para tocar esta imagen. Bolivia tiene sus propios santuarios marianos pero ella es muy conocida.”

Luego comentó que la Iglesia en Bolivia enfrenta problemas de vocaciones: “tenemos que orar mucho por las vocaciones porque faltan muchas en Bolivia, es una tierra misionera, faltan sacerdotes, religiosos y religiosas; muchos de los sacerdotes, como yo, que son diocesanos, venimos de afuera y provenimos de diferentes culturas. La gente tiene que aprender y rezar para que de allá también salgan vocaciones. Falta acompañamiento a las familias.”

También lamentó el crecimiento de las sectas y el poco apoyo que recibe la Iglesia, en el gobierno de Evo Morales: “Bolivia es plurinacional, hay una gran diversidad de culturas indígenas en Bolivia. Hay mucha gente que quiere volver a las tradiciones paganas y en los colegios, a veces se habla en contra de la Iglesia.  Las autoridades no nos apoyan”.

El sacerdote quedó muy contento de su visita a México y pudo intercambiar opiniones con algunos de los integrantes del venerable Cabildo Metropolitano y con el propio Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México.

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  • Fuente SIAME SISTEMA INFORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO

Siete ciudades en Bolivia saldrán a las calles a manifestarse en defensa de la vida, esta vez en distintas fechas desde el 18 de mayo al 2 de junio.

Convocados por la plataforma ciudadana Por la Vida y la Familia, los bolivianos marcharán en las siguientes fechas y lugares: 18 de mayo en Tarija, 22 de mayo en Sucre, 23 de mayo en La Paz, 24 de mayo en Santa Cruz, 29 de mayo en Oruro, 31 de mayo en Yacuiba y 2 de junio en Cochabamba.

En la actualidad se discute la reforma del Código Penal para que el aborto se practicado durante las ocho semanas de embarazo para las mujeres pobres y estudiantes, si declaran no tener recursos suficientes, están en situación de calle, viven en pobreza extrema, o si tienen más de tres hijos, entre otros.

Elisa Lanza, vocera de la plataforma Por la Vida y la Familia, explicó que la manifestación se extiende incluso a la eutanasia y el infanticidio, “por eso estamos movilizándonos y en estado de emergencia todos los ciudadanos de Bolivia”.

“Queremos que todos se sumen a esta causa las mujeres, niños, abuelitos y familias. Según las últimas encuestas, más del 75 por ciento de los boliviano le dicen sí a la vida y no al aborto”, agregó.

Víctor Valda, también vocero explicó que hasta ahora hay instituciones científicas como el Colegio Médico, grupos sociales, universidades, comités cívicos que rechazan el aborto y su “despenalización”.

“Hemos recolectado firmas y enviado 150 mil cartas a la Asamblea Legislativa que corresponde al 2 por ciento del padrón electoral y no nos han escuchado. No escuchan las encuestas, ni las firmas, ni la opinión científica por eso marcharemos para ser la voz de los más débiles e indefensos a quien se les quiere matar con estos artículos”.

“Vamos a pedirle al gobierno que escuche a los bolivianos y no a las multinacionales abortistas. Esta será una fiesta una marcha de esperanza”, agregó.

El Arzobispo de La Paz, Mons. Edmundo Abastoflor, también motivó la participación y dijo: “El aborto no condice con la dignidad de seres humanos. Por supuesto debemos respetar la situación de las mamás que pasan por distintas dificultades” pero “eso no justifica el aborto, quitar la vida a ese ser inocente”.

Para más información visite: YoAmoLaFamilia

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  • Fuente ACI PRENSA

El Obispo responsable de Misiones en la Iglesia de Bolivia es Mons. Julio María Elías, que en la oportunidad de la celebración de la Jornada de la Infancia y Adolescencia Misionera 2017 el próximo domingo 30 de abril compartió un  mensaje con todos los misioneros y misioneras del país.

Queridos niños y adolescentes misioneros:

Un año más, con motivo de la Jornada de la Infancia y Adolescencia Misionera 2017, me dirijo

a ustedes para agradecerles por su espíritu misionero, nacido de la toma de conciencia de que, quien por el bautismo ha sido hecho discípulo misionero, tiene que anunciar con su palabra y hechos que Jesús es el único Camino que nos conduce al Padre, la Verdad que nos hace libres y la Vida que nos colma de alegría.

El Evangelio del tercer domingo de Pascua, que nos presenta la aparición de Jesús Resucitado a los discípulos de Emaús, nos manifiesta que esos dos discípulos, que han sentido arder su corazón mientras el caminante les explicaba las Escrituras y lo reconocieron que era su Maestro al partir el pan, se convierten en discípulos misioneros de Jesucristo resucitado, regresando a la comunidad de Jerusalén para contar lo que les había pasado por el camino y cómo lo reconocieron al partir el pan (Cfr. Lc 24,34-35).

El discípulo misionero que vive en comunión con Jesús, el Misionero del Padre, está llamado a vivir la comunión con todas las personas, ya que desde esa común unión se hace realidad lo que Él pidió al Padre en su última Cena Pascual y primera Eucaristía de la historia: “Que todos sean uno como tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Sean también ellos uno en nosotros para que el mundo crea que Tú me has enviado” (Juan 17, 21). Es, por eso, que la presente Jornada Misionera, que tiene como horizonte el Congreso Misionero Nacional de este año 2017 y el V Congreso Americano Misionero del 2018, tiene el lema: “Discípulos en comunión, anunciamos a Jesús.”

Los cuatro temas, que las OMP y la sección de Misiones les entregan -El discípulo misionero llamado a vivir en comunión, Unidos a Cristo daremos buenos frutos, Enviados a anunciar la Fraternidad, La comunidad atrae cuando vive en comunión- quieren ser los medios para que especialmente ustedes, niños y adolescentes misioneros, vivan el gusto de la comunión y de la comunidad y, desde esas realidades, anunciar y comunicar la alegría del Evangelio, encarnado por obra del Espíritu Santo en el seno purísimo de la Virgen María, Jesucristo muerto y resucitado. Que la primera discípula misionera de su hijo e Hijo de Dios, la santísima Virgen María, les acompañe como Madre y Maestra para que, viviendo la comunión y la comunidad, testimonien lo que Jesús resucitado dice a sus discípulos: “Así como mi Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes” (Juan 20, 21).

+ Fr. Julio María Elías Montoya, OFM

Obispo Vicario Apostólico del Beni

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  • Fuente Bolivia Misionera